Hay que recuperar la amabilidad y no solo por la
conversación en redes sociales, sino por la democracia.
Por Sabrina Ajmechet *. (Fuente www.perfil.com)
“Si supiera dónde vives, iría a
tu casa y te secuestraría y te violaría y te mataría para demostrar que las
feministas son una mierda y estupidez”. Este fue un mensaje privado que me
llegó de alguien que no me conoce, que no conozco, que leyó un tuit mío y
decidió escribirme. A esta altura, volver sobre lo que decía el tuit que
despertó polémica me parece secundario, aunque lo voy a hacer como forma de
honrar el contrato de lectura de esta nota. El domingo pasado a la mañana,
mientras mi marido y mi hija dormían, aburrida y desde la cama, abrí Twitter.
“Re machirules todos los que hoy desean feliz Día del Padre sin visibilizar que
sin mujeres no hay padres”, escribí.
Feminismo. Yo no hablo en
inclusivo, tampoco uso la palabra “machirulo” y sí suelo usar Twitter de forma
irónica y sarcástica. Más de una vez tuve discusiones fuertes con militantes
feministas porque entiendo que, en sus versiones más radicalizadas, se vuelven
intolerantes, adoptan el rol de víctimas solo para señalar a un victimario que,
en cuanto pueden, prefieren escrachar y condenar sin contemplar la existencia e
importancia del principio de inocencia y del Estado de derecho. Hace unos años
escribí un artículo en El Observador (Violadores: apelar al Estado de
derecho y no al juicio político) en el momento en el que el #Metoo recién
asomaba. Muchas de las preocupaciones que expresé en aquella oportunidad sobre
las formas que estaba adoptando el movimiento feminista siguen vigentes. Un
amplio sector del feminismo se viene construyendo bajo la lógica del
opresor-oprimido y busca simplemente alterar el orden de los factores. Frente a
esto vuelvo a levantar la bandera de Rita Segato: “Que la mujer del futuro no
sea el hombre que estamos dejando atrás”. Sin dudas las mujeres muchas veces,
solo por ser mujeres, son ignoradas, invisibilizadas y sufren consecuencias que
los hombres –por ser hombres– no tienen que enfrentar. Pero eso no me lleva a
pensar que los hombres tienen que pagar una suerte de reparación histórica por
todo lo que sus congéneres les han hecho a las mujeres a lo largo de la
historia. No me hace pedir revancha. Simplemente, lo único que deseo es
igualdad.
Por eso abogo, en todo caso, por
un tipo de feminismo marginal en la sociedad argentina, el feminismo liberal de
la igualdad de posibilidades. Casi le podría sacar la palabra “feminismo” a mi
frase anterior y decir que si hay una causa que creo justa es que hombres y
mujeres gocen de los mismos derechos y oportunidades, sin que importe su
género. Y no creo que hombres y mujeres seamos exactamente iguales –esa
conversación la podemos dejar para otro día–, pero sí creo que las diferencias
que tenemos de ninguna forma justifican que uno sea el amo o el siervo del
otro. Creo que hombres y mujeres podemos encontrar formas de convivencia
amables para ambos y estoy convencida de que no es necesario que los hombres
empiecen a jugar un papel secundario para que las mujeres se destaquen. El
escenario social es lo suficientemente grande como para que entremos todos.
Debates. Pero esta nota no es sobre feminismo, mucho menos sobre mi postura
personal sobre el feminismo. Si tiene algún sentido mi explicación previa es el
de llenar de argumentos algo que dije al principio: mi tuit fue irónico. Es
decir: mi idea sobre el feminismo radical es bastante parecida a la de muchos
que criticaron ferozmente mi frase, sin enterarse de que era un chiste. Sin
embargo, pese a poder reírme del tipo de feminismo que plantea que el hombre no
merece ni Día del Padre, nunca me sentí tan lejos de tantas personas que
compartían conmigo una idea. No me preocupa que muchos no hayan entendido
que lo que dije fue una broma. ¿Qué pasa si lo hubiera dicho en serio? Sin
dudas eso tampoco hubiera merecido reacciones como “vayan a darle”, respuestas
como “feminazi olor a cebolla” y asunciones como “te abandonó tu viejo de
chica”. Muchos menos amenazas que se enuncian desde un usuario anónimo. El día
que me convertí en meme, gente que posiblemente piensa algo similar a lo que yo
creo sobre el feminismo radicalizado no interpretó mi sarcasmo y me criticó.
Que critiquen mis ideas me resulta interesante, confío en el debate, me
enriquezco una y otra vez a partir de él. Cuando se produce, claro. Porque cada
vez debatimos menos. ¿Sobre qué temas estamos dispuestos a cambiar, al menos un
poco, de opinión? Creo que son muy pocos. Porque, además de la época de la
inmediatez, vivimos un período de grandes certezas. Cada uno de nosotros está
muy seguro de muchas cosas y cree que quien piensa diferente piensa mal. Esto
lleva a una división automática, en la que uno queda automáticamente en el
lugar de los buenos y coloca a quien cree algo distinto en el lugar de los
malos. Buenos y malos, como superhéroes y villanos, porque de eso trata la
moralización del espacio público. Cuando uno está convencido de que tiene
razón, está dispuesto a decirle al otro que se equivocó, incluso a gritárselo
o, solo si es un poco más violento, a insultarlo porque piensa algo diferente.
Podríamos decir que esto ocurre más a menudo en las redes sociales –siempre un
microclima– que cara a cara. Es cierto, pero también es real que toma esta
forma en el mundo virtual porque hay una fuerte base de ello en la vida
offline. Amabilidad. ¿Cuándo se volvió aceptable el maltrato? ¿Cuándo
empezamos a naturalizar que una persona puede decirle cosas horribles a otra
solo porque sostiene una opinión distinta o, incluso, contraria? Hay que
recuperar la amabilidad y no solo por la conversación en redes sociales, sino
por la democracia. Aprender a convivir con quien piensa diferente y respetar
sus posiciones incluso en la disidencia es una pieza fundamental para la vida
en comunidad. En una sociedad tan acostumbrada a acudir a papá Estado
para que le solucione los problemas, resulta muy interesante el desafío de encontrar
en las acciones de los individuos las herramientas para mejorar la calidad de
vida. Está claro que esto se ve perturbado cuando desde el poder se siembran
discursos de odio, de rechazo y repudio a quien opina distinto. Pero
todos los que formamos parte de la opinión pública tenemos un interesante
desafío: hay que fomentar las expresiones diferentes, hay que tolerar el humor
aun cuando no nos cause gracia y hay que militar siempre la amabilidad. Es un
claro ejemplo en el que la colaboración mutua nos va a hacer mejores: no
es unos contra otros, es todos juntos.
*Sabrina Ajmechet . Doctora en Historia (Universidad de Buenos
Aires), Magister en Historia (IDAES - Universidad Nacional de San Martín) y
Licenciada en Ciencia Política (Universidad de Buenos Aires – Facultad de
Ciencias Sociales). Es profesora de Historia del Pensamiento Político Argentino
en la Carrera de Ciencia Política de la Facultad de Ciencias Sociales de la
UBA, de Historia General en la Escuela de Política y Gobierno de la Universidad
Nacional de San Martín, de Análisis de Políticas Públicas II en la Maestría en
Desarrollo Humano de FLACSO y sobre "Populismos Latinoamericanos"
para el programa IFSA-Butler University. Es columnista de historia en el programa
de CNN "Argentina Adolescente" y publica periódicamente en Clarín y
Perfil.
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