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viernes, 27 de mayo de 2011

Las añoranzas de la bella armera




















XXIX


«¿Qué fue de mi frente lisa,
Rubios cabellos, cejas arqueadas,
gran entrecejo, bonita mirada
que atraía a los más precavidos;
bella nariz recta, ni grande ni chica,
orejitas juntas y pequeñas,
mentón hendido,
bien dibujado,
y los bellos labios bermejos?»



François Villon (Francia, París, 1431 - 1464)

(Traducción de Federico Gorbea)


François Villon (1431-1463?) Poeta francés que vivió a mediados del siglo XV. Nació a comienzos de la década del `30 en el siglo XV y se desconoce cuando murió. Su creación más celebrada es `La balada de los ahorcados`, escrita cuando esperaba su ejecución en la horca.
Los datos acerca de la vida de François Villon son inciertos. Se dice siempre de él que era un marginal. Que no pocas veces fue encarcelado, que era un truhán. Quienes se han abocado a seguir su itinerario y a estudiar su obra lo pintan como el más ilustre y genuino precursor de la poesia maldita.Nacido en 1431 o 1432, su verdadero nombre era François de Montcorbier, huérfano de padre, fue confiado al maestro Guillaume de Villon (del cual adoptó el apellido), canónico y capellán de Saint-Benoît-le-Bétourné, quien lo envía a seguir estudios en la facultad de artes. Pero después de haber obtenido una licenciatura, descuida el estudio para correr detrás de la aventura. A partir de esta época, su vida tendrá por telón de fondo la guerra de los cien años y su cortejo de brutalidades, hambruna y epidemias. Acusado de asesinar al religioso Philippe Sermoise, su rival en amores, es obligado a huir de París. Pero obtiene el perdón en enero de 1456. Poco después participa en el hurto del Colegio de Navarra. Entre 1456 y 1461, prosige sus andanzas por el valle del Loira, es puesto en prisión durante el verano de 1461, pero liberado algunos meses más tarde en ocasión de una visita de Luis XI. De retorno a París, escribe Le Testament pero es arrestado una vez más en 1462. Es torturado y condenado a la horca, pero el juicio será casado en apelación en enero de 1463. La pena es conmutada por diez años de destierro de París. Perdemos su rastro después de este último episodio.Villon no renovó tanto la forma de la poesía de su tiempo como sus temas. Dio nueva vida a motivos heredados de la cultura medieval que él conocía a la perfección y los animó con su propia y original personalidad. Así, toma a contrapie el ideal cortés, invierte los valores admitidos celebrando a las gentes destinada al patíbulo, se entrega de buen grado a la descripción burlesca o a las bromas subidas de tono, y multiplica las innovaciones en el lenguaje. Pero la estrecha relación que Villon establece entre los eventos de su propia vida y su poesía lo lleva a dejar igualmente que la tristeza y la melancolía se apoderen de sus versos. Le Testament (1461), que es considerada como su obra capital, se inscribe como una prolongación del `Legado` (1456), al que se le llama comúnmente, el `pequeño testamento`. Ese largo poema de 2023 versos está marcado por la angustia de la muerte a la que el propio Villon acababa de ser condenado y recurre, con una singular ambigüedad, a una mezcla de reflexiones sobre el tiempo, amargas chanzas, invectivas y fervor religioso. Esta combinación de tonos contribuye a dar a la obra de Villon un sinceridad patetista que la singulariza respecto a la de sus predecesores.


IMAGEN : François Villon, representado por un actor.




viernes, 24 de julio de 2009

BALADA DE COSAS SIN IMPORTANCIA



Distingo a las moscas en la leche,1
conozco al hombre por su indumentaria,
distingo el buen tiempo del malo,
conozco al manzano por la manzana,
conozco el árbol por la resina,
conozco cuando todo es lo mismo,
distingo al que trabaja o descansa,
conozco todo, salvo a mí mismo.

Conozco al jubón por el cuello,
conozco al monje por el hábito,
conozco al amo por su criado,
distingo cuándo el truhán habla en jerga,
conozco a la monja por el velo,
distingo a los botarates nutridos de crema,2
conozco al vino por el tonel,
conozco todo, salvo a mí mismo.

Distingo caballo y mula,
distingo su carga y su peso,
conozco a Beatriz y a Isabel,
conozco la ficha con que se cuenta y suma,
distingo visión de sueño 3
conozco la herejía de los husitas,
conozco el poder de Roma,
conozco todo, salvo a mí mismo.


Envío

Príncipe: conozco, en suma, todo.
Conozco coloreados y muy pálidos,
conozco la muerte que consume todo,
conozco todo, salvo a mí mismo.



1. Es decir, al negro del blanco.
2. Distingo a la tontería bajo la riqueza.
3. Del hecho de dormir.



François Villon

(Traducción de Federico Gorbea)

BALLADE DES MENUS PROPOS

Je connois bien mouches en lait,
Je connois à la robe l'homme,
Je connois le beau temps du laid,
Je connois au pommier la pomme,
Je connois l'arbre à voir la gomme,
Je connois quand tout est de mêmes,
Je connois qui besogne ou chomme,
Je connois tout, fors que moi mêmes.

Je connois pourpoint au collet,
Je connois le moine à la gonne,
Je connois le maître au varlet,
Je connois au voile la nonne,
Je connois quand pipeur jargonne,
Je connois fols nourris de crèmes,
Je connois le vin à la tonne,
Je connois tout, fors que moi mêmes.

Je connois cheval et mulet,
Je connois leur charge et leur somme,
Je connois Biétris et Belet,
Je connois jet qui nombre et somme,
Je connois vision et somme,
Je connois la faute des Boêmes,
Je connois le povoir de Romme,
Je connois tout, fors que moi mêmes.


Prince, je connois tout en somme,
Je connois coulourés et blêmes,
Je connois Mort qui tout consomme.
Je connois tout, fors que moi mêmes.



BALADA A LA GORDA MARGOT

























Si amo y sirvo a esta beldad gustosamente,

¿debéis tenerme por vil o por tonto?
Ella tiene calidades para un fino deseo.
Por su amor ceñiría escudo y daga;
cuando viene gente, 1 corro y agarro un jarro
y vino les doy sin ruido ni apurarme;
les ofrezco agua, queso, pan y fruta.
Si pagan bien, les digo: «Bene stat;
volved aquí, cuando estéis en camino,
a este burdel que es nuestro lugar.»

Pero entonces aparece el mal humor
cuando sin plata Margot viene a dormir;
no puedo verla, a muerte mi corazón la odia;
le tomo vestido, cínturón, enagua,
jurándole que es en prenda de su pago.
Entonces desesperada: «¡Es el Anticristo!»
Grita, y jura por la muerte de Jesucristo
que no lo hará. Entonces empuño una astilla
y sobre la nariz algo le escribo 2
en este burdel que es nuestro lugar.

Luego, la paz hecha, me rajo un buen pedo,
más gordo que venenoso escarabajo.
Riendo, me pone su puño sobre mi cima, 3
¡vamos! me dice, tanteándome la pierna.
Ebrios los dos, dormimos como un sueco.
Y, al despertar, cuando el vientre le murmura,
monta sobre mí (¡que no dañe su fruto!)
bajo ella gimo, me deja más chato que tabla,
con tanta lujuria ella me destruye,
en este burdel que es nuestro lugar.

Ventee, granice, hiele, tengo mi pan asegurado.
Soy lujurioso, la lujuria me concierne.1
¿Cuál es mejor? Cada uno se corresponde.
El uno para el otro; a mal rata mal gato.
La porquería nos gusta, la porquería tenemos.
No esquivamos al honor, él nos esquiva,
en este burdel que es nuestro lugar.

1. Clientes.
2. La marca.
3. Cabeza.



François Villon (Francia, París, 1431 - 1464)

(Traducción de Federico Gorbea)

BALLADE DE LA GROSSE MARGOT

Se j'aime et sers la belle de bon hait,
M'en devez vous tenir à vil ne sot?
Elle a en soi des biens à fin souhait.
Pour son amour ceins bouclier et passot;
Quand viennent gens, je cours et happe un pot,
Au vin m'en vois, sans démener grand bruit;
Je leur tends eau, fromage, pain et fruit.
S'ils payent bien, je leur dis: «Bene slat;
Retournez ci, quand vous serez en ruit,
En ce bordeau où tenons notre état.»

Mais adoncques il y a grand déhait
Quand sans argent s'en vient coucher Margot;
Voir ne la puis, mon coeur à mort la hait.
Sa robe prends, demi ceint et surcot,
Si lui jure qu'il tendra pour l'écot.
Par les côtés se prend: «C'est l'Antéchrist!»
Crie, et jure par la mort Jésus Christ
Que non fera. Lors j'empoigne un éclat;
Dessus son nez lui en fais un écrit,
En ce bordeau où tenons notre état.

Puus paix se fait, et me lâche un gros pet,
Plus enflée qu'un vlimeux escarbot.
Riant, m'assied son poing sur mon sommet,
Gogo me dit, et me fiert le jambot.
Tous deux ivres, dormons comme un sabot.
Et, au réveil, quand le ventre lui bruit,
Monte sur moi, que ne gâte son fruit.
Sous elle geins, plus qu'un ais me fait plat,
De paillarder tout elle me détruit,
En ce bordeau où tenons notre état.

Vente, grêle, gèle, j'ai mon pain cuit.
I e suis paillard, la paillarde me suit.
Lequel vaut mieux? Chacun bien s'entresuit.
L'un l'autre vaut; c'est à mau rat mau chat.
Ordure amons, ordure nous assuit;
Nous défuyons honneur, il nous défuit,
En ce bordeau où tenons notre état.



IMAGEN: Retrato al óleo de Viktor Lyapkalo.




martes, 16 de septiembre de 2008

BALADA DE LA BELLA ARMERA A LAS JÓVENES CORTESANAS



Pensad pues, tú, bella Guantera

que mi alumna solías ser
y tú, Blanca la Zapatera,
que a vivir debéis aprender.
Tomad a izquierda y a derecha
—hombre que pase, Dios lo puso—
que a la vieja se la desecha
como moneda fuera de uso.

Y tú, bellísima Fiambrera
que danzando quitas el sueño,
y Guillerma la Tapicera:
¡los caprichos haced del dueño!
Pronto este tiempo se irá lejos,
feas seréis como una lechuza,
no serviréis ni a curas viejos,
como moneda fuera de uso.

Tú, Juanita la Sombrerera:
que ningún amor te detenga;
tú, Catalina la Bolsera:
no desprecies a aquel que venga;
pues aunque yo, por recordarme
les sonrío a veces y azuzo
sé que nadie vendrá a tomarme,
como moneda fuera de uso.
Sabed, muchachas, que si estallo
en tan triste llanto y profuso
es que quien me requiera no hallo,
como moneda fuera de uso.


LVII

Esta lección dio la que fuera
muy requerida y bella un tiempo;
sea cual fuere su valía,
ha registrado sus consejos
Frémin, Etourdi, mi amanuense,
que es igual que su dueño atento.
Si se durmió maldito sea,
que el empleado hace a su dueño.


LVIII

Veo en ellos el gran peligro
que corre todo enamorado.
No faltará quien me critique
este temor diciendo: "¿Vamos!
La doblez de esas mujerzuelas
si de Amor te tiene alejado
te diré que tu miedo es tonto
pues la mentira es su trabajo.


LIX

Ellas te aman por tus dineros,
las amas menos de una hora,
breve amor reparten a muchos,
ellas ríen, la bolsa llora,
pero después, se las evita
y se va con mujeres de honra
como es debido a hacer la corte
si la cabeza no está loca".


LX

Imagino que así me hablan
y yo sigo con mi recelo,
"Solamente el amor se aplica
—así discurren, según creo—
a un objeto virtuoso y puro":
habrá que ver, en otros tiempos,
esas mozas amigas mías
si también virtuosas no fueron-


LXI

Y lo fueron, claro que sí,
sin merecer el menor reto.
Antes de ser mal reputadas,
un monje, un laico o bien un clérigo
al principio tomaron todas
para apagar de Amor los fuegos
que más arden que los granitos
de San Antonio a los enfermos


LXII

Ocurrió tal vez que sus hombres,
siguiendo en ello al buen Graciano,
—más no con toda la prudencia—,
amor secreto practicaron.
Y ellas, que amaban a uno solo,
segundo amor también desearon,
después tercero, cuarto, quinto
y del primero se alejaron.


LXIII

¿Qué las empuja a ello? Pienso,
y sin ánimo de ofender,
que la Natura femenina
quiere amar todo, en todo arder.
Y agregaré sólo este dicho
que se oye en Lille, en Troyes, en Reims
y en Saint-Omer: que tres obreros
hacen siempre menos que seis.


LXIV

Así, si un tonto abre la mano
la pájara ha de alzar el vuelo:
tal es el premio del que ama,
vanas son promesas y besos,
en amor no hay fidelidades.
Trátase de aves, armas, perros
o del amor ¿quién no lo sabe? :
por un placer, mil sufrimientos.





François Villon (Francia; París, 1431-1464)

(Traducción de Ruben Abel Reches)